Istihadhah Tidak Sama Dengan Haidh

Rasulullah r bersabda kepada Fathimah bintu Abi Hubaisy x ketika meminta fatwa kepada beliau berkenaan dengan istihadhah yang dialaminya:
“(Apa yang kau alami) itu hanyalah darah dari urat bukan haidh…” (HR. Al-Bukhari no. 228, 306, 320, 325, 331 dan Muslim no. 333)
Hadits ini menunjukkan, darah istihadhah tidak sama dengan darah haidh yang sifatnya alami (yakni mesti dialami oleh setiap wanita yang normal sebagai salah satu tanda baligh). Sedangkan keluarnya darah istihadhah merupakan penyakit karena gangguan setan yang ingin memberikan keraguan terhadap anak Adam dalam pelaksanaan ibadahnya dengan segala cara, sebagaimana dikatakan Al-Imam Ash-Shan’ani t dalam kitabnya Subulus Salam (1/159). Dan darah ini keluar karena terputusnya salah satu urat yang berada di dekat rahim.
Keberadaan darah istihadhah bersama darah haidh, menurut Ibnu Taimiyyah t, merupakan suatu masalah yang rumit sehingga harus dibedakan antara keduanya. Caranya bisa dengan ‘adat (kebiasaan haidh) atau dengan tamyiz (membedakan sifat darah). Perbedaan sifat darah antara keduanya bisa disimpulkan sebagai berikut:
1.    Darah haidh umumnya berwarna hitam sementara darah istihadhah umumnya berwarna merah.
2.    Darah haidh sifatnya tebal dan keras, sedangkan darah istihadhah tipis dan lunak.
3.    Aroma darah haidh tidak sedap/ berbau busuk sedangkan darah istihadhah tidak berbau busuk.
4.     Darah haidh tidak membeku karena telah membeku di dalam rahim kemudian terpancar dan mengalir. Sedangkan darah istihadhah membeku karena merupakan darah urat. (Asy-Syarhul Mumti’ ‘ala Az-Zadil Mustaqni’, 1/423)

 Sumber :  http://asysyariah.com/istihadhah-tidak-sama-dengan-haidh.html

Baca Selengkapnya ....

Hukum-hukum Istihadhah

(ditulis oleh: Al-Ustadzah Ummu Ishaq Zulfa Husein Al-Atsariyyah)


Wanita yang ditimpa istihadhah hukumnya sama dengan wanita yang suci, tidak ada bedanya kecuali dalam hal berikut:
Pertama: Bila ingin berwudhu wanita yang mengalami istihadhah mencuci kemaluannya dari bekas darah dan menahan keluarnya darah dengan kain.
Kedua: Dalam hal berjima’ dengan istri yang sedang istihadhah, diperselisihkan boleh tidaknya di kalangan ulama. (Risalah fid Dima‘ Ath-Thabi’iyyah Lin Nisa‘, hal. 50)
Jumhur ulama berpandangan, boleh berjima’ dengan istri yang sedang istihadhah. Sementara ada yang berpendapat tidak boleh kecuali bila masa istihadhahnya panjang dan ada yang tidak membolehkan sama sekali karena menyamakan istihadhah dengan haidh. Namun pendapat yang kuat dalam permasalahan ini adalah pendapat jumhur ulama. Karena tidak didapati riwayat dari Rasulullah r yang berisi larangan itu, sementara banyak wanita yang mengalami istihadhah pada masa beliau. Seandainya hal itu merupakan syariat Allah U, niscaya Nabinya r akan menerangkannya kepada para suami yang istri-istrinya ditimpa istihadhah dan akan dinukilkan hal itu kepada kita sebagai penjagaan terhadap syariat ini.

Baca Selengkapnya ....

Istihadhah

(ditulis oleh: Al-Ustadzah Ummu Ishaq Zulfa Husein Al-Atsariyyah)

  Istihadhah berbeda dengan haidh. Perbedaan ini menuntut banyak hal, terutama terkait dengan praktek ibadah. Pembahasan ringkas berikut insya Allah memberikan kemudahan untuk memahami apa sesungguhnya istihadhah itu.
Sebagian wanita ada yang mengeluarkan darah dari farji (kemaluan) di luar kebiasaan bulanannya (haidh) dan bukan karena melahirkan. Darah ini diistilahkan dengan darah istihadhah. Al-Imam An-Nawawi t mengatakan, istihadhah adalah darah yang mengalir dari farji wanita di luar waktunya dan berasal dari urat yang dinamakan ‘adzil (Shahih Muslim bi Syarhin Nawawi, 4/17).
Al-Imam Al-Qurthubi t menyifatinya dengan darah yang keluar dari farji wanita di luar kebiasaan bulanannya, disebabkan urat yang terputus. (Al-Jami’ li Ahkamil Qur‘an, 3/57)

Baca Selengkapnya ....